中国历史名人的10个故事。

导语:中国有五千年的悠久历史，每个历史时期都有很多不平凡的人物值得我们去挖掘。以下是励志故事网边肖带来的中国历史名人10个故事。希望你喜欢！

中国历史名人故事1:
提到纸，人们会想到造纸术，造纸术是中国古代四大发明之一。今天我们故事中的主角是妇孺皆知的造纸术发明者蔡伦。这位大发明家来自东汉桂阳县耒阳郡，也就是湖南省衡阳市。
蔡伦出生在一个贫苦的农民家庭，从小随父母在地里干活。他很聪明，也很讨人喜欢。工作时，他和父亲、哥哥一起努力工作，积累了零散的生产生活经验，学到了劳动人民的智慧。闲暇时，他仔细观察自然界万物的运行规律，用脑子思考生活中的一些问题。十五岁时，蔡伦被选入宫，成为洛阳宫的太监。在皇宫里，他接触了更多的书籍，在与各种各样的人相处时学到了知识。他的才能通过自己的努力不断显露出来。接着，蔡伦得到了皇帝的赏识，被分配到掌管皇宫宫室的重要职位。就像这样，蔡伦有机会对造纸进行了多次实践和研究。造纸术的发明并非一帆风顺。蔡伦在发明造纸术的过程中不知道遇到了多少挫折，但是这些挫折依然没有让他放弃。相反，他们鼓励他的战斗精神，继续大胆尝试在发展造纸的实践中加入其他原料。终于，他成功了！
如果蔡伦没有坚持尝试和创新，而是固守原有的拙劣造纸技术，没有尝试和改进造纸的原料，中国古代的四大发明可能会改写成三大发明。
蔡伦虽然没有后代，但他留给后人的宝藏是无穷无尽的。他发明的造纸术使纸质书籍成为传播文化的最有力工具。他身上所体现的精神，他对生活细微之处的观察和思考，他对研究和发明的热情和尝试，他对挫折的不屈不挠和不屈不挠，都是一个发明家必备的品质，这使他在人类发明的历史长河中像星星一样闪耀。
作为未来祖国的栋梁，我们要学习蔡伦热爱观察生活、勇于创新的精神，努力成为新世纪的主人，肩负起为国家和人类文明做贡献的责任。
中国历史名人故事2:
范仲淹的母亲谢一生坎坷，吃了很多苦，受了太多苦，所以把太多的希望寄托在儿子身上。谢的上进心跟一样，小心翼翼地教子；范仲淹利用颜回的自律，发了大财。在古代，我的母亲和继父给范仲淹讲了所有关于努力学习和学习成功的故事。
范仲淹心里明白，要想做大事，就必须严于律己，自觉吃苦，自强不息。
在礼泉寺读书的时候，继父家里就已经很困难了，钟言心知肚明。每次他离开家去寺庙，他的母亲总是建议他多带些食物和米饭。他一方面担心儿子吃不饱，累，一方面又怕给寺主增加负担。但范仲淹每次都带的不多，带的次数也少得惊人。妈妈唠叨的时候，钟燕总是很自信地说:“我懂的多。”
刚到寺庙的时候，我把五谷杂粮交给厨房给我做，伴随着寺庙的钟声和僧人一起吃饭。但范仲淹从早到晚专心读书思考，常常对钟声充耳不闻，忘了吃饭，等他再去做饭时，已经来不及了。看到范仲淹学习如此不眠不休，好心的和尚或小和尚主动提出给他带饭。钟岩非常抱歉，给别人造成了麻烦。
为了看书方便，他准备了一个小锅和炉子，自己做饭。按照他既定的想法，范仲淹每天晚上都要量米加水，在小炉子里点燃自己捡的柴火，煮米粥。一边看书，一边继续用柴火熬粥。一锅米粥煮好了，已经过了半夜，他就穿着衣服睡觉了。第二天一早起来，锅里的米粥都凉了，已经凝固成了一个圆圆的整体。他拿出一把刀，在凝固的粥块上画了一个十字，整锅粥被分成了四块。早上吃两片，晚上吃两片，一天两餐。这就是“划船粥”。我应该用什么蔬菜配餐？蔬菜在寺庙周围的山里。坡埂、沟埂，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野芹菜，以及苋菜、苦菜、荠菜、蒲公英、王不留行、艾草等可食用的野菜。白天去山洞学习的时候，我拔好几种野菜。吃的时候，把十几根野韭菜，或野葱，或野蒜切成细粉，加少许盐拌匀，一顿饭就做好了。
这就是“破马蹄”，马蹄，韭菜，葱，蒜切碎。简单轻巧，省时省力省钱，可谓是范仲淹的创造！范仲淹在礼泉寺学习三年后，基本上过着清苦自律的生活。随着范仲淹的辉煌成就在北宋历史舞台上的展现，“划粥破枷锁”成为专指范仲淹青年时期刻苦读书的一首习语。
中国历史名人故事3:
选人用人要坚持诚信原则。
春秋时期，齐桓公任用管仲改变了齐国落后的面貌，使富国强兵一举成为“春秋五霸”之首。齐桓公意识到人才的重要性，但齐桓公对如何选拔人才并没有不明确的标准。
一天，齐桓公在管仲的陪同下来到马厩，查看养马的情况。他一看到养马人，就关切地问:“你觉得最难的是什么？”养马人一时难以回答。其实马主们心里很清楚:一年365天，割草备料，饮水遛马，调鞍调缰，捉马驹钉马，掏粪清栅栏，没有一件事是轻松的！看到养马人还在犹豫，管仲代表养马人回答:“我以前养过马。在我看来，最难的是安排一个拴马的栅栏。为什么？因为编栅栏的时候，多余的木头往往是弯的，直的。如果你希望选用的木材使用顺畅，布置的栅栏整齐美观耐用，选择初始材料非常重要，尤其是在铺设第一根桩时。如果第一堆是用曲木铺的，那么你就要把曲木用到最后。如果像这样的曲木后面跟着曲木，那么直木就很难派上用场了。相反，如果一开始就选择直木，那么接下来就是直木，曲木就没用了。其实选人才和击剑选材料的原理是一样的。国家在一开始选拔责任重大的人才时，一定要慎重行事，从一开始就要把握好诚信的标准，这样以后才能按照这样的标准选拔人才。"
齐桓公听了管仲的这番话，深为钦佩，决定以正直作为国家选拔人才的标准，并代代相传。
中国历史名人故事4:
1746年，郑板桥就任山东潍县知府。这一天，他正坐在法庭上宣读公文，有人敲锣打鼓表示不满。郑板桥告诉主任把鼓手带到班上来。鼓手是个哑巴，跪在地上提出控诉。
郑板桥仔细看了看，了解了情况。哑巴以前是可以说话的，但是五岁的时候生病了，嗓子哑了，但是耳朵很好使。阿呆有一个兄弟姐妹。他的父母相继去世后，他留下了一大笔财产。他的兄弟想把这笔财富据为己有，于是他无情地把哑巴赶出了家门。由于哑巴的哥哥拒不承认自己是弟弟，苦于证据不足，前任县令对哑巴的控诉不予理睬。哑巴每次去衙门告状，都被工作人员赶出来。
郑板桥接受了这个案子，并立即把哑巴弟弟叫到法庭上。哑巴哥哥还是像以前一样说，哑巴不是父母的亲生骨肉，是父母从外面捡来的野孩子。哑巴父母都去世了，也没人作证。郑板桥知道，如果没有足够的证据，哑巴哥哥不会认出他，所以他不得不宣布他将离开法庭，改天再试。
郑板桥略一思索，就有了一个办法。哑巴哥哥走后，拦住哑巴，对他说:“从今天起，你就守在哥哥的门前。你一见他出去，就上去狠狠揍他一顿。”
哑巴眨了眨眼，疑惑地看着郑板桥，摇了摇头，意思是他不敢这么做。
郑板桥说:“你不用担心，就照我说的做。如果出了问题，这位官员会替你做决定。”哑巴只是点点头就走了。
哑巴按照郑板桥的方法做了。他站在哥哥家门前，看见他出来，就拿着木棍冲上去打死他。接下来几天又打了我哥一顿。旧伤未愈，又添新伤。哑巴哥哥被打得不敢出门，只好来县衙告状:“哑巴哥哥不尊重礼仪，多次打哥哥。”
郑板桥把哑巴叫到法庭后，开始审理这个案件。郑板桥问哑巴哥哥:“哑巴伤害别人是大罪。这位官员一定会为你主持正义，还你安宁。但是按照我大清律，如果打你的人是外人，只按一般打架处罚；如果他是兄弟，就必须严惩。请问哑巴是你亲弟弟吗？”
哑巴哥哥不知道这是个骗局。他只想尽快严惩哑巴，不让他再挨打。他盯着哑巴说:“他是我哥哥。”
哑巴哥哥说着看着郑板桥，等待他的判决。不料，郑板桥厉声喝道:“你既然是自己的亲弟弟，为什么不把父母留下的家产分一半给他？”？分明是有意垄断！"
“这个...这……”哑哥傻了眼，意识到自己掉进了县令设下的陷阱。郑板桥立即派人护送他们回家，清点他们的财富，并平均分配。哑巴终于得到了他应得的一份。
中国历史名人故事5:
有一次朋友请王安石吃饭，满桌都是山珍海味，但王安石只对那盘鹿肉感兴趣，频频伸手，几乎一个人就把它消灭了。朋友来王安石家做客后，和王安石夫人聊天，说王公太偏食，只爱吃鹿肉。王夫人问:这盘鹿肉在哪边？朋友说放在太子头上，王夫人说，就这样。下次，你请客。你放一盘芥末在他面前，看他吃什么。
其实王安石并没有什么偏食，只是把筷子伸向了离他最近的那道菜。如果以偏食来判断王安石的爱好，准确吗？宋仁宗曾经这样评价王安石，他错了。
一天，宋仁宗突然说他要邀请大家去钓鱼，这让展颜笑了。
王安石也随大流，和大家一起来到现场，但他似乎对宋仁宗特意安排的这场娱乐活动毫无兴趣，独自坐在那里，蹙着眉头。
王安石可能有吃瓜子的习惯。他一只手拿着食物，另一只手抓着盘子。他把盘子里的御玉豆一颗一颗送到嘴里，一颗一颗送进去，一口一口咬下去，心不在焉地把满满一盘盘豆子吃光。远处，有一双眼睛在瞄准它。那是宋仁宗。所有的大臣都称赞王安石是一个有能力的大臣，宋仁宗听得太多了。他想起要用王安石，于是把王安石从地方调到中央，安排在他身边，观察他的言行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往很难看出部长的气质，在活动中看人比在工作中更靠谱，所以他组织了这次钓鱼活动。
这一次，宋仁宗没有看中王安石。不是因为王安石心思缜密，不善交际，而是因为那盘里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。看着王安石吃完这盘豆子，宋仁宗做出了一个几乎可以断送他前程的判断:王安石是个百分之百的汉奸。
盘子里的豆子其实只是诱饵。宋仁宗认为，一个人沉浸在自己的思想里，误吃了一颗，是可以理解的；错嚼两三个无可厚非，但这不就说明鱼饵都吃完了吗？这不是故意装深沉吗？这次钓鱼活动之后，宋仁宗把王安石吊了起来。王安石从当地带来的《万言书》被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗？我们都是这么看人的。三岁看老，辞掉工作决定生死，一滴水见阳光...我们都自称是识人高手，从一个细节就能鉴别出别人的好坏和忠诚。然而，世界上最复杂的可能是人。指望一眼看人有多容易？大多数人会低估人的素质，反过来看人的气质。人生难定事到临头，一时半会儿怎么决定？
中国历史名人故事6:
孔子的故事:逆境中认识颜回
孔子带领弟子环游世界的时候，有一段时间处境非常悲惨。
有一次，孔子和他的弟子们被困在陈的旷野里，他们吃光了所有的食物，连续七天没有吃东西，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。
孔子的弟子颜回为了救师父，不惜拉下脸来求情。他跑来跑去，找到了一些粮食和大米，于是他赶紧收集柴火生火做饭。饭快煮好的时候，锅里飘出的香味让孔子神清气爽，忍不住抬头一看。正巧，他看见颜回用手抓了一把米，往嘴里塞。
不久，饭做好了，颜回先端来一碗，恭恭敬敬地献给孔子。
孔子假装没看见颜回偷吃，坐起来说:“刚才我在睡梦中看见父亲了。如果这顿饭干净，我想先作为对他老人家的纪念。”
颜回赶紧说:“不行不行，这饭不干净。刚才做饭的时候，一些烟尘掉进了锅里。把沾了烟尘的饭扔掉太可惜了，我就抓起来吃了。”
孔子听说自己错怪了颜回，很震惊，很内疚。这才知道“颜回偷菜”的真相，他很感慨。
孔子立刻把他的弟子叫到身边说:“信的人有眼睛，但他们的眼睛还是不可信；靠的人有心，心还是不足。弟子谨记，识人不易！"
从此，孔子更加信任颜回。
中国历史名人故事7:
《庄子》的故事:有用与无用
庄子走在山间，看到一棵枝叶繁茂的大树，但有几个伐木工人坐在树下休息，并没有把树砍倒。庄子问:“前面有一棵大树。为什么不砍了它？”
“大是大，但没用。”伐木工说:“歪了，不适合当柱子，也不适合做家具。”
庄子叹道:“此树因形不佳，可享其年！”
下山后，庄子去拜访一位住在山脚下的朋友。朋友看到庄子很高兴，就让男孩杀了一只鹅招待庄子。男孩问:“两只鹅，一只会叫，一只不会，应该杀哪只？”
主持人说:“能叫就留着房子。如果你不能尖叫，那就没用了。杀了它就是了。”
一天后，庄子的学生疑惑地问庄子这两件事:“我昨天在森林里看到的那棵大树，因为形状不好，所以能够享受盛年。现在，它的主人的鹅因为不会叫而被宰杀了。你想选哪一个，老师？”
庄子笑曰:“我必在有用与无用之间。”有用与无用之间，看似与道相似，实则不然，必然有联系。如果真的能顺应自然，去外面的世界旅行，就不会这样了。
既不被表扬也不被批评，在回应时代时显得像龙或弯得像蛇，随时代而变，不愿意为了某个特定的目的而受到限制；与世界打交道时进或退，与自然和谐相处，在万物之根自由徜徉；主宰一切，不被外物奴役，所以不会有束缚！这是神农黄帝治天下的规矩！
“至于所有事情的暧昧关系，人类的习惯不是这样的。哪里有收敛，哪里就有分离，哪里有成功，哪里就有伤害，哪里就有尖锐，哪里就有挫伤，哪里就有尊严，哪里就有排斥，哪里就有作为，哪里就有不足，哪里就有有才能的人会被算计，哪里就有无良的人会被欺负，怎么能偏执于任何一方呢？伤心！同学们要记住，只有顺应自然才是理想的境界！”
中国历史名人故事8:
项羽
滚滚乌江死于东方，汇成一段历史。公元前202年，一头狮子倒在这里，汉朝抬起骄傲的脚步，一路狂奔。
人杰地灵鬼杰，一腔热血久久难慰；拔山胜世，一首劲的歌，把所有的悲伤都表达了出来。过去的霸王不英雄，本该东山再起。有什么意义？
项羽拔山励志的力量，无论是古代还是现代，都是没有的。他勇敢善战，叱咤风云，显赫一时。他在打败秦军、推翻秦朝的过程中立下了汗马功劳。这样的英雄在政治上是极其幼稚的。推翻秦朝统治后，目光短浅，战略错误，试图恢复春秋战国时期的封建贵族政治，烧杀破坏，甚至失去民心，最终全军覆没。
对比刘邦和项羽的形象，我们可以看出项羽从小就野心勃勃，而刘邦年轻时却是个饕餮之徒。起义后，项羽勇猛善战，身先士卒，不顾自身生死，甚至有破釜沉舟的勇气，而刘邦却是个懦夫，是个极端个人主义者，为了自己拼命逃跑，与六亲不认，三次把孩子推出车外。霸王项羽，真的很让人难忘。他一生都是英雄，他敢做敢当。这是一个真正的男人，充满了钢铁般的英气。“力大拔山”是何等的豪迈！真是天下英雄，惊天地泣鬼神，日月无光。主人公生命的最后，没有选择逃避，而是从容自杀。
中国历史名人故事9:
司马迁
纵观中国历史，自古就有不怕死的文人，却鲜有为了理想而忍受世界毁灭的英雄。
司马迁是稀稀星星中最耀眼的一颗。他实现了精神和工作的双重完美与身体的残疾。他从古代变到现代，成家立业，以一个学者的良心写出了一部伟大的著作，包括历史的傲慢与偏见，光荣与梦想，从此引领中国文化。
司马迁(前145年——不可考)夏阳(今陕西韩城南)人，人称龙门(今山西河津)。西汉历史学家和散文家。司马谈的儿子任太史令，因保卫李陵战败投降而入狱，后担任刺史。精力充沛地继续完成《史记》，被后世佛陀称为石前、太史公、历史之父。
司马迁早年师从孔安国、董仲舒，四处漫游，了解风俗，收集谣言。作为一名初诊医生，他在西南部服役。元丰三年(前108年)，任太史令，承父业，撰史。他以“究天人关系，通古今之变，成家言”的史学知识，创造了中国第一部传记和通史史籍(原名《太史公书》)。它被公认为中国史书的典范，记载了从传说中的黄帝时期到汉武帝开国元年的三千多年历史。是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家绝唱，离骚无韵”。
中国历史名人故事10:
孟田，发明毛笔的将军。
相传毛笔是两千多年前战国时期的蒙恬发明的。
公元前223年，蒙恬领兵与楚国作战。为了让秦王及时了解战场上的情况，蒙恬定期把情况交给他。
那时候的蒙恬，纸还没有发明，笔还没有完全成型。人们把竹签蘸上墨水，在丝绸上写字。这种“笔”叫做“余”。“于”又硬又不方便。蒙恬之前就有改造“宇”的想法。现在，这种欲望越来越强烈。
在战斗间隙，蒙恬喜欢去野外打猎。一天，他打了几只野兔回营地。因为有许多兔子，它在他手里很重。一只兔子的尾巴在地上拖着，鲜血在地上拖出曲折的痕迹。蒙恬一看，不禁动容:“用兔子尾巴写，不要用余，不是更好吗？”
回到营房后，他立即割下一只兔子的尾巴，放在竹筒上，试着用它写字。但兔毛有光泽，不吸墨，写在绢布上的字断断续续，走样。蒙恬试了几次，还是不行，一根丝都浪费了。一怒之下，他把“兔毛”扔到了门前的一个岩石坑里。
这一天，他走出营房，想呼吸点新鲜空气。不经意间，他在岩石坑里发现了自己扔掉的“兔毛”。蒙恬捡起来，用手指捏了捏，发现兔毛湿了，颜色变得更白了。他心中一动，立刻跑回营房，蘸了蘸墨水。这时，兔子的尾巴变得非常“听话”，吸足了墨水，写字非常流畅，字体显得圆润。原来，岩坑里的水含有钙质，兔毛被碱水浸泡后变软了。
因为这个玉是用竹筒和兔毛做成的，所以蒙恬在“玉”字前加了一个“竹”字头，称之为“笔”。
想想看:发明来自创意和灵感。只要坚持观察，思考，想象，就会有所收获。只要你坚持这个好习惯，一切皆有可能。