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《庄子》寓言故事17则,用聪明滋养着人生!(上)

2022-5-13 21:31| 发布者: admin| 查看: 115| 评论: 0



《庄子》别名《南华经》,是战国中期庄子及厥后学所著的道家经文。
到了汉代今后,尊庄子为南华真人,是以《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》、《周易》合称“三玄”。
《庄子》书份内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期慢慢传播、揉杂、附益,至西汉大致成形,但是那时传播版本,今已失传。
今朝所传三十三篇,已经归纳整理,篇目章节与汉代亦有分歧。
内篇大致可代表战国期间庄子思惟焦点,而外、杂篇成长则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学构成复杂的系统。



1、屠龙之技——干事离开现实,毕竟竹篮吊水是一场空
有一个姓朱的人,一心要学会一种他人都不会的技术,因而,就到支离益那边去进修屠龙的本事。
他花尽了家里一切的资产,用了整整三年的时候,终究把屠龙的技术学得手了。
他自得洋洋地回抵家里,学成这怪异之技,还是比力值得高兴的一件事的。
可是,现在人间哪有龙可杀呢?成果,他学的技术一点也用不上。
著作原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)
剖析:生活中进修必须从现实动身,讲求现实。假如一味地追求怪异,而离开了现实,再大的本事也没有用武之地。



2、随珠弹雀——干事斟酌不周,得失相当
随侯之珠是颗很是珍贵的宝珠。
有一个喜好打鸟的人,却用随珠作弹子,去射击翱翔在空中的麻雀。
人们看到了,就都嘲笑他。人们嘲笑他,这是什么事理呢?
这是由于支出的价格太高贵,而获得的工具太稍微了。
著作原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)
剖析:做什么事,都得讲求得失轻重。只要对工作份析清楚了,才不至于得失相当。
这个寓言告诉我们,做工作一定要斟酌本钱,一定要斟酌价格,别埋头苦干。



3、前途似锦——对峙胡想不怕冷言冷语
太古有一种鸟叫作鹏。
大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时辰,它的同党就像遮天蔽日的云彩。
有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用同党击水而行,扇一下就是三千里。
它向高空飞去,卷起一股狂风,一会儿就飞出万里。
它飞进来一次,要过半年才飞回南海休息。
当它飞向高空的时辰,它的背靠着彼苍,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不了解,就说:“他还想飞到那里去呢?我们往上飞,不外几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?真是闲的没事做。”
剖析:一个眼光短浅的人,是不能了解志向高远者的追求的,正所谓“鸿鹄安知燕雀之志”。做你胡想中想做的,其他完全可以留给时候证实。
战国期间的商鞅说,至德者反面于俗,成大功者不谋于众。
要成就大事,不应当去服从身旁人的定见大概倡议。
成大事者不谋于众,这一原则浅显地说,就是谋求出格严重的工作,不必与人商量。
由于谋求很是严重工作的人,自己一定有非同一般的眼光、心胸与心胸,自己看准了,去做就是了,假如和他人商量,反倒麻烦。



4、望洋兴叹——人切忌骄傲
秋天到来,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。
只见波涛澎湃,河水暴涨,沉没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面蓦地变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲口也分辨不清了。
眼前的气象何等壮观啊,河神以为全国的水都聚集到他这里来了,不由洋洋自得。
他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。
他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不晓得那里是水的绝顶。
河神呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:
“事理懂很多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啊!”
剖析:不见高山,不显高山;不见大海,不知溪流。
山外有山,人外有人,天外有天。我们每小我都是很渺小的。
这则寓言告诉我们,做人不需狂妄自豪,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自豪的想法和做法实在要不得。



5、鲁侯养鸟——劈柴不照纹,累死劈柴人
畴前,有只海鸟落在鲁国国都的郊外。
鲁侯以为这是只神鸟,使人把它捉住,亲身把它驱逐到祖庙里,必恭必敬地设宴驱逐,并将它供养起来。
天天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,放置牛羊猪三牲具有的“太牢”给它吃。
鲁侯的这类招待把海鸟搞得头晕眼花,惊慌不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。
剖析:处事不看工具,完全按照自己的好罪行事,好心也会把工作办坏。
正所谓“己所不欲勿施于人”。
鲁侯是用他自己吃苦的方式来养鸟的,而不是依照鸟的生活方式来养鸟。



6、老汉粘蝉
孔子前往楚国,途经一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。
老人的技术很是纯熟,只如果他想粘的知了,没有一个能逃走的,就似乎信手拈来一样垂手可得。
孔子惊奇地说:“您的技术这么奇妙,大要有什么方式吧!”
驼背老人说:“我简直是有方式的。
夏日五六月粘知了的时辰,假如可以在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时辰知了就很少可以逃走;
假如放三枚不掉下来,十只知了就只能逃走一只;
假如放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾工具那末轻易了。
你看我站在这里,就如木桩一样稳稳妥当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;
虽然身旁六合广漠无边,人间万物五花八门,而我的眼睛里只要知了的同党。
外界的什么工具都不能分离我的留意力,都影响不了我对知了同党的关注,怎样会粘不到知了呢?”
孔子听了,回头对门生说:
专心致专,本事便可以练到炉火纯青的境界。这就是驼背老人所说的事理啊!
剖析:一小我假如可以解除外界的一切干扰,集合精神,勤学苦练,便可以把握一门过硬的本事。
正所谓“双耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。做到这样的专注,还能有什么事是完成不了的呢?
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