大易人生，论乾坤

易经之道，一阴一阳之谓道；易经之门，乃乾坤。乾卦书写的是人生的起伏，是世道；坤卦书写的是人生的修行，是德道。世道是尽人事听天命，是自强不息；德道是知己知人知事，是厚德载物。世道谈冷暖，德道谈认知。乾卦六龙，坤卦六识（自己认知的总结），这就是人生，这就是人生哲学。
“天行健，君子以自强不息。”
乾卦，用九，“见群龙无首，吉。”
我们现代人觉得群龙无首就不好。其实是断章取义了。群龙无首指的是，就算你是龙，在不同的阶段，也要有不同的调整，不能因为自己是龙，就一条路走到底，否则会死的很惨。乾卦六龙，就是不同阶段的阶段性调整。
初九：潜龙勿用。
培养实力，等待机会。同样，这个勿用，不是不用，而是不能乱用。很多时候，时对了，人不对，不行；人对了，时不对，也不行。所以潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
人需要得贵人之助，才有发展机会。太多人缺乏的不一定是能力，而是机会，这个机会有的是时机，有的是贵人。机会是给有准备的人的，恰恰说的就是这个见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
当一个人在职场上，表现得越来越好时，其他人就不高兴了。这个时候一定要提高警惕，不要自己毁掉自己。这是一个人人生中遇到的第一个重大危机。无咎，不是指不犯错，而是指少犯错。绝大多数的人，止步于九三爻这个阶段，各有各的原因。人活一世不易，谨慎戒惧不诲，听天由命不怨，求得心安不枉。
九四：或跃在渊，无咎。一个人要不要往上走，自己决定，别人拱你，抬你都是为了他自己好。坐轿子就得任人摆布，如果你愿意，也无话可说。如果想跃，就不要怕摔，摔倒了爬起来，更强！这是人生的第二个重大危机。
九五：飞龙在天，利见大人。
我们说的九五至尊，就是指的这个九五。飞龙在天，指的是我们功成名就之时。水能载舟，亦能覆舟，适可而止，大度宽容，物极必反，以退为进。这是人生最大的危机。
上九：亢龙有悔
事无论大小，过了就会有诲。未想赢，先想败，花未全开月未圆，最美！
“地势坤，君子以厚德载物。”
坤卦：用六，“利永贞”。很多人是比较浮躁的，有的人觉得格局，性格，态度，认知等等决定了人的命运。可是，这些名词，具体内涵是什么呢？“利永贞”就是永远坚守那颗纯洁，单纯，善良的本心。贞者，事之干也。经得起考验的人，才能叫贞。认知，认识并知道，所以，坤卦六识，也是人认知的过程和渐进。
初六：履霜坚冰至。
当我们踩到霜时，就知道大地快要结冰了。认知的第一步就是，防患于未然，提高警觉，安全第一。
六二：直方大，不习，无不利。
当我们有了忧患意识之后，要顺其自然，直方大是大地自然形成的，就像天赋予的是明，大地反射的是光。不要刻意去学习，改变什么，没有意义。认知的第二步就是顺其自然，不要自寻烦恼。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
“含”是内敛，“或从王事，无成有终”是无为。“有终”是无为而无不为。所以，认知的第三步是内敛无为，无所不为。
六四：括囊，无咎无誉。
括囊是把口袋扎紧，不要外露。认知的第四步是谨言慎行，明哲保身。
六五：黄裳，元吉。
黄为土的颜色，土代表大地，为中。认知的第五步，也就是最高境界，中庸。
上六：龙战于野，其血玄黄。
天龙（乾）和地龙（坤）走到高位会两龙相争。合则两利，当两人互不相让，各执一词时，很容易走向极端。认知的第六步，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
认知决定了我们人很多，事业、婚姻、家庭等等。需要的，是我们认真体味。