【陇南年俗系列谈之四十三】:迎喜神
迎喜神是年节习俗，又叫“请迎天神”。在伏羲生处的仇池及秦人发迹之地（包括天水），过去迎喜神的风俗十分普遍。时至新千年，在长道、石堡、红河等一些乡村仍然古风不减。喜神莅临是有一定方位的。依据民间传统的推算规律，认为庚日在乾方，丁、壬日在离方，丙、辛、申、未日在西南，戊、癸日在巽方……不同年份的正月初一早晨，按奇门遁甲推算出喜神所在方位，村人汇聚，由族老主持仪式，炷香敬神迎喜神。其间，赛畜是主要内容之一。这是一支比较古老的社火歌。早期衣着方面：男性多翻穿皮袄、足登麻鞋；女姓下身着麻布七彩裙。演唱时，男性手拿火焰灯（分别为蓝、白、红三色）；女性手撑高花灯（用竹篾绑扎而成的各种动物灯，再配以各类花草造型），或提挑灯子。
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【组成男女两队表演。
上席爷听，三母听，百位众仙坐堂中；
说乱世，有母系，无极三母开天地；
仇池金母是天母，要说地母是华胥；
华胥踩了大人脚，生了伏羲救世人；
说人母，是女媧，泥抟娃娃遍天下；
三母是我们的老祖先，她们的功劳与天大；
三母恩德说不尽，三母恩德唱不完；
后世凡民记心间，敬请无极三母保平安；
保佑风调雨又顺，保佑国泰万民安。
世世代代唱下去，保佑国泰民永安！
上席爷听，三皇听，百位众仙坐堂中；
说三皇，唱三皇，仇池伏羲开天皇；
引领凡民斗乱世，斩妖降魔除鬼怪；
开天辟地创八卦，男女婚配养娃娃；
父亲雷公创火神，练就双鞭开路神；
说地皇，是炎帝，尝遍百草选谷粮；
种下五谷养活人，世代耕种到至今；
说人皇，是轩皇，带着凡民向东方；
带着凡民向东方，找求幸福过安康。
敬请三皇保平安，保佑国泰民永安！
上席爷听，五帝爷听，百位众仙坐堂中；
大禹帝治水时，开山开渠引水路；
杀了巨蟒和水妖，凡民恩德记心间；
说玉帝，住天廷，观音点化成明君；
王母娘娘是伯牙，她生九女为天下；
敬请五帝保平安，保佑国泰民永安。
上席爷听，老君听，百位众仙坐堂中；
说老君，是全功，他是香山主持人；
修炉灶，烧成铁，兴八卦，定天下；
敬请老君太白神，敬请奉请救众生；
众生不离太老君。
起身，起身，起身，斩妖祛邪救众生；
敬请仙教掌门神，保佑凡民永净身。
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