弃文就武的社会主义青年团第一任书记俞秀松从墨客到反动者

百年前，一位青年在寄给怙恃的家信中，奋笔写下：“我的自愿早已决议了……我要救中国最大大都的劳苦大众。”百年后的明天，他的故乡浙江绍兴诸暨市次坞镇溪埭村山清水秀，华夏大地上的人们过上了幸运安康的生活。阿谁心系劳苦公共的青年，离家投身反动，虽然没能亲眼看到成功的果实，本日之乱世，却不负他昔时所望。

写信的青年名叫俞秀松，是中国共产党上海倡议组成员之一，中国最早的社会主义青年团（共青团的前身）书记。在中国共青团建立一百周年之际，让我们重温这位社会主义青年团第一任书记百年前的故事。

俞秀松成为果断的马克思主义者

1899年，俞秀松诞生于溪埭村的一个书香门第，他的父亲俞韵琴，是清代末年最初一代秀才。俞韵琴思惟开通，提倡新学，当过私塾教员和县劝学所督学、所长。受父亲陶冶，俞秀松自小进修新学，聪慧勤学、勤于思考并关注各类社会题目。早在读高小时，俞秀松便写下“若大家有愚公之毅力，则中国何患不强乎”的句子。成年后，照片中的俞秀松，中等个头，戴着一副圆框眼镜，文质彬彬，一介墨客样子。

俞韵琴对后代要求很严酷，不时教育他们要做善事行义举，给后代们讲岳飞、戚继光、秋瑾等豪杰人物的故事。俞秀松从小接管的传统的家庭教育，塑造了他救世济民的代价理想。

俞秀松自小就很有善心。在他小的时辰，他穿着母亲新做的棉袄与几个小伙伴打球，看到一个冻得满身发抖的乞丐，他二话不说就将新棉袄给乞丐穿上。小伙伴们问：“这新棉袄送人了，回去你怎样交接？”俞秀松回答：“假如我不给他穿上，他就要冻死了。”

1916年，17岁的俞秀松考入浙江省立第一师范黉舍念书。肄业时代，俞秀松打仗到各类百般进步的思惟，视野加倍翻开了。五四活动后，俞秀松积极投身反帝反封建爱国浪潮，他与同学施存统等人开办进步刊物《浙江新潮》，狠恶报复黑暗的社会制度和虚假的封建礼教。

由于《浙江新潮》言辞过于剧烈，此刊遭到反动政府查禁，俞秀松、施存统不能在浙江安身，他们便到北京加入工读合作团。

“我此次进来，几时再返来就不晓得了，我想做一个有益于国、有益于民的工具南北的人。”离家时，俞秀松暗示自己志在求索于“工具南北”，不囿于一方六合。

工读合作团逢迎了那时进步青年在试探救国救民门路时革新社会的善良愿望，本色却是无政府主义，仍然行欠亨。满以为那是“新思潮”下的“新六合”，是“革新社会”的好方式，谁知只三个月便宣布失利。

分开北京工读合作团后，俞秀松到了上海。在工人活动、进步思惟等的影响下，俞秀松深决心识到要革新社会须从底子上谋全部的革新，从而逐步接管马克思主义思惟。后来，俞秀松在日志中写道：“今年北京一去，总算把这个‘学者的动机’打破，决意想去做‘社会的反动者’”。

1920年，俞秀松加入了中国共产党上海倡议组，成为果断的马克思主义者。开初，他在《星期批评》社工作，后来，为了理论自己提出的“打破常识阶级的看法”“投身到劳动界”的主张，他决心“更名换服”，分开《星期批评》社，来到虹口区厚生铁工场做工。俞秀松同工人们生活在一路，介入以工人阶级为工具的《劳动界》周刊编辑工作，用浅显易懂的说话，活泼的事例，向工人停止马克思主义根基常识的宣传。

青年团员们穿上短褂走进劳动大众

上海的共产党早期构造在1920年景立后，依照国际共产主义活动的经历，即动手组建社会主义青年团，“作为中共的后备军，或可说是共产主义预备黉舍”。8月，上海社会主义青年团建立了。由于俞秀松在那时党的倡议人中年数最轻，构造上派他构造社会主义青年团并担任书记。

9月，中国共产党上海倡议组为了培育进步青年，开办了本国语学社，俞秀松任秘书。上海社会主义青年团、本国语学社的成登时址都在新渔阳里6号，那时，上海的党团构造的活动已被租界政府盯上，因而之本国语学社为保护，处置一些反动活动。后来这里又成为中国社会主义青年团中心机关的办公地址。

青年团的倡议者，在那时是一群彻完全底的“后浪”，均匀年龄25岁左右——李汉俊，诞生于1890年；陈望道，1891年；俞秀松和施存统，1899年；沈玄庐，1883年；袁振英，1894年……

湖北青年李汉俊，“身段不高，赤色不敷，目带才华”，诞生于书香之家，1918年从日本学成归国。遭到新思潮的影响，他放弃了做一位工程师的想法，来到上海，在一所中学任教，并编辑《星期批评》，还经过度歧渠道传布马克思主义。

浙江义乌人陈望道，从日本早稻田大学留学返国后，在浙江一师当国文教员，受“一师风潮”影响，政府要解雇校长经亨颐，陈望道决心与校长同进退，便自动离职，来到上海。

追求进步的同仁希望陈望道能把马克思主义的典范之作《共产党宣言》翻译成中文。陈望道怅然应诺，带着厚厚的一沓书回到义乌故乡，在分水塘小山村的柴房里，点亮油灯，夜以继日地翻译。书稿译好后，他来到上海，把译本交给俞秀松。

青年团建立之初，并没丰年龄限制，中国共产党倡议组成员也是团员。那时党是奥秘构造，青年团是共产党的半公然构造。新渔阳里6号是青年团地点地，老渔阳里2号是中国共产党倡议组诞生地点地。党的很多活动以团的名义展开，很多党员保存着团籍，同时加入党、团构造的活动；很多会议与反动活动是党、团结合举行的；在团和党的关系上，团接管党的带领。这也奠基了青年团紧跟共产党，成为党的强力后备军的根本。

青年团员们穿上短褂走进劳动大众；编辑浅显刊物报复黑暗社会，开办夜校提高工人教育，发开工人争取改良劳动时候进步人为……常识份子与工人阶级，经过青年这根纽带牢牢地连在了一路。党的各类思惟和政策，也经过青年团的尽力得以在大众中普遍传布。

1921年7月，中国共产党正式建立。会上，专门对建立和成长社会主义青年团、吸收优异青年团员入党等做了研讨。

构造上吸收了建团早期的经历经验，明白“社会主义青年团为信仰马克思主义的团体”，制定《中国社会主义青年团姑且章程》，明白规定了团的称号为“中国社会主义青年团”，“各地方团以各地社会主义青年团名之，为本团之一部”。

1922年5月5日，中国共产主义青年团的前身——中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开，揭开了中国青年活动的崭新篇章。这一天，也是马克思诞辰104周年的纪念日，挑选这一天，也表白中国社会主义青年团果断信仰马克思主义。

尽力做利国利民的“工具南北人”

团构造建立后，俞秀松担任起了成长构造、对团员和进步青年停止马克思主义教育的重任。他起草了一系列团的文件，渔阳里的油灯总是亮到深夜。俞秀松还将章程寄给各地共产主义者，联络各地建立青年团构造。

除此之外，俞秀松还投身到加倍广漠的反动大潮。他前后介入了国共合作、留学苏联、新疆统战工作。

狼烟光阴，工具南北奔走的俞秀松不忘为家人寄去一张张照片聊表忖量之情，写下一封封家信寄言嘱托。雕刻着历史痕迹的手札，让先人逼真感遭到他为信仰放弃俗世幸运的反动者的巨大情怀。

据俞秀松家人回忆，艰难的反动斗争中，俞秀松四周奔走，但也时辰悬念着家人和朋友，他是一个豪情很是丰富的人。在分开故乡以后，由于惦念着怙恃和弟妹，常有手札寄给家里。

现在保存下来的手札就稀有十封。从这些手札中，可以看出他很挂念亲人，但对家人深感歉疚，自责没能挑起长兄应承当的重任。在1923年他写给怙恃的手札最初，提到“家中现在若何，我很纪念”“我所最挂心者还是弟妹不能个个受杰出的教育”“我在比来未来恐还不能帮手家中什么，这实在没法想呢。请你们临时恕我”。

反动时代，俞秀松奔走各地，几近每去到一个地方就会拍下照片，然后将照片邮寄给故乡亲人报平安。例如，1920年3月他曾摄影寄给怙恃，在照片后背写道“这张照片是我入北京工读合作团第一组第一天摄影的，你们见了发生甚样的感触？”

不可是自己的独照，俞秀松还喜好跟同学跟战友摄影，也留下了很多张合影。从这可以看出，他很重视友谊，和周边的朋友们相处很和谐。

在俞秀松留下的数十张照片中，还有和妻子安志洁（原名乱世同）的合照。1935年，俞秀松受联共（布）中心委派从苏联到新疆工作。在新疆，他结识了乱世同。一天，他送给乱世同一张照片，后背写着：“送给我唯一心爱的同妹，愿意在愁苦中与你一道儿生活！你的松。”后来，俞秀松被妻子的胞兄、军阀乱世才拘系，以后遇害。乱世齐意气消沉，改随母姓，更名志洁。

“做一个有益于国、有益于民的工具南北人”。这是一个宏大的理想：不限于一隅，为全人类的幸运谋方式。俞秀松终其平生，矢志不渝。（陈頔章程）

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